Молодежные движения и субкультуры

С удивлением для себя обнаружил на бесплатном хосте довольно серьезный взгляд на современную молодежь. Если бы мне кто сказал, что в настоящее время кто-то всерьез уделяет внимание современной молодежи, ни за что бы не поверил. Но смотрите сами: Молодежные движения и субкультуры. Даже публикуют главы из книг "Символика молодёжной субкультуры", публикуют новости:

сегодня в Челябинске проводится Круглый стол неформальных молодёжных объединений на тему "Нетерпимость и толерантность среди молодёжи"

Содержимое самого сайта, больше напоминает опубликованный научный (академический) труд

Существуют музеи атрибутики, например панков или рок-культуры, появляются публикации хипповского фольклора и сленга.2 Правда, первоначально молодежная субкультура (а именно к этой сфере принято относить хиппи и других, о ком у нас идет речь) была сферой действия по преимуществу социальных наук, криминологии, педагогики (в связи с проблемой “трудных подростков”). Эти подходы и по сию пору доминируют, особенно в отечественной науке, хотя наметился и рост интереса к этнографическим и культурологическим аспектам проблемы.

.
Но может быть весьма полезен и для общего образования и понимания происходящего в обществе.
Публикуемые материалы:
Молодежные движения и субкультуры Петербурга." СПб, 1999
Молодежные движения и субкультуры Петербурга. СПб, 1999
* Костюшев В. От редактора.
* Соколов М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход
* Гайдуков А. Молодежная Субкультура славянского неоязычества в Петербурге
* Павлова И. Айкидо и айкидоки
* Година А. Взаимодействие культуры и субкультуры (на примере движения индеанистов).
* Илле А. Футбольный фанатизм в России: Фан-движение и субкультура футбольных фанатов
* Емельянова Е. Общество Сторожевой Башни: Организация и субкультура
* Нартова Н. Молодежная лесбийская субкультура в Санкт-Петербурге
* Топорова А. "Нацболы" в Санкт-Петербурге: образы и повседневность
* Тенникова Л. Натуристы (нудисты) в Санкт-Петербурге
* З.Бредова, А.Година Столкновение субкультуры и силовых структур (на примере разгона фестиваля "Радуга" 4 августа 1998 г.)
* Голова Т. Сквотеры в Петербурге: практика захвата и образ жизни